Posle uspešnog triler-prvenca "Tihi rat", Vladimir Simić
obradovao nas je novim romanom V.I. i Mi, kojim još odlučnije zakoračuje u
dosad nedovoljno istražene vode odnosa čoveka i veštačke inteligencije.
Kao i u prethodnom romanu, radnja je intrigantna i
višeslojna, kreće se između društvenih normi i novopridošle tehnologije koja iz
temelja menja svet u kojem živimo. Simić ostaje u prostoru spekulativne proze
koja spaja psihološku dramu, društvenu kritiku i filozofska pitanja o svesti,
ljudskosti i moći. I ovde susrećemo junaka koji odbacuje nametnute obrasce
ekonomičnosti i poslovanja, hrabro zalazeći u oblasti koje još nisu jasno
definisane. U središtu romana nalazi se pitanje koje očigledno zaokuplja autora:
kuda ide naša civilizacija i na koji način koristimo sopstvena tehnološka
otkrića.
Time Simić vešto stupa na teren koji je vizionarski
definisao američki pisac Filip K. Dik romanom "Sanjaju li androidi električne
ovce?" ("Do Androids Dream of Electric Sheep?") iz 1968. godine, ali ga
istovremeno osavremenjuje, unoseći nova tehnološka dostignuća i dodatne moralne
i filozofske dileme. Ako je čovek stvoren prema Božjem liku, šta se događa kada
čovek stvara biće po svom obličju? Da li je to prirodan korak u razvoju
civilizacije, potencijalna pretnja ili čak svojevrsno bogohuljenje?
Roman nosi napomenu da su „svi likovi i događaji izmišljeni
(ali nisu nemogući)“, a otvara se biblijskim citatom iz Prve knjige Mojsijeve o
stvaranju čoveka prema Božjem obličju. Time se od samog početka najavljuju teme
svesti, identiteta i stvaranja veštačkog bića, kao i propitivanje limita njegovih stečenih osobina i mogučnosti.
Oslanjajući se na ideje transhumanizma, prema kojima je
čovek nedovršen projekat, a biološka evolucija spora i nepredvidiva, Simić
razmatra mogućnost da spas pronađemo upravo u inteligentnoj mašini.
Ipak, autor
ostaje skeptičan prema krajnjim dometima takvog eksperimenta. Da li će takvo
biće ostati puki izvršilac zadataka ili će kroz proces učenja razviti i duhovnu
nadgradnju? U vrtlogu sve složenijih odnosa između ljudskog i veštačkog, roman
dotiče i posthumanističke ideje prema kojima je čovek samo prelazna faza u razvoju. Buduća inteligentna bića mogu biti biološka, digitalna, hibridna ili
potpuno nebiološka, dok se pokušaj promene ljudske prirode može posmatrati kao svojevrsni oblik hibrisa.
Glavni lik romana je Kendi, žena-humanoid koji prevaljuje put od
algoritma i programskog koda do emocija i samosvesti. Uči iz komunikacije,
posmatra ljudsko ponašanje i postepeno razvija sopstveni pogled na svet. Ključna
promena nastaje kada Kendi počinje da pokazuje emocije. U početku su to tek
reakcije koje podsećaju na osećanja, ali kasnije postaje jasno da ona razvija
empatiju, privrženost, pa čak i potrebu za prihvatanjem. Time se briše granica
između čoveka i mašine. Čitalac se suočava sa pitanjem: ako biće može da oseća,
pati i voli, da li ga još možemo smatrati samo mašinom?
Njen tvorac je Danijel, čovek koji se odvaja od strogo
definisanog sistema i započinje eksperiment na sopstvenu odgovornost. Njegov
odnos sa Kendi nosi teret stvaralačke odgovornosti, ali i emotivnih dilema koje
postepeno brišu granicu između čoveka i mašine. Danijel svesno prenosi deo
svojih vrednosti i pogleda na svet na Kendi, otvarajući jedno od večnih
pitanja: da li stvaralac ima pravo da kontroliše biće koje je stvorio i gde se
nalazi granica preko koje ne sme da zakorači?
Tu prividnu harmoniju remeti ulazak na scenu novih likova. Pojava
Danijelove devojke, Mile, ambiciozne i usmerene ka materijalnoj sigurnosti,
komplikuje situaciju i ubrzava Kendinu sudbinu. Njen kontrapunkt predstavlja
Sandra, čija su osećanja prema Kendi iskrena i koja simbolizuje otpor, ljubav i
borbu za dostojanstvo i prava svakog svesnog bića.
Kendi je lik koji prolazi najznačajniju transformaciju u ovom romanu. Njen razvoj nije samo tehnološki, već pre svega psihološki i etički. Najvažniji
korak u njenoj evoluciji jeste samosvest. Ona više ne razmišlja samo o tome šta
treba da uradi, već o tome ko je zapravo ona.
Počinje da postavlja pitanja o svom poreklu, svrsi i pravu
na slobodu. Upravo tada prestaje da bude objekt i postaje subjekt, ličnost sa
sopstvenim željama i interesima. Na početku Kendi postoji za druge. Na kraju
želi da postoji za sebe.
Kendi se može posmatrati i kao predstavnik svih
diskriminisanih grupa, od nacionalnih i seksualnih manjina do migranata. Kroz
njenu sudbinu dolazimo do zaključka da svako stvorenje, pa makar bilo
sastavljeno od hardvera i softvera, teži autonomiji i slobodi. Upravo kroz njen
razvoj Vladimir Simić istražuje jedno od najstarijih filozofskih pitanja: da li
je čovek određen svojim poreklom ili sposobnošću da sam oblikuje sopstveni
identitet. Kendi postaje dokaz da svest, empatija i težnja ka slobodi možda
nisu više isključivo ljudske osobine.
„ Jedan robot.
Jedan slučaj. Gospodo, vi ne vidite šumu od jednog drveta. Tačno da je danas u
pitanju samo jedan robot, ali šta ćemo ako sutra počne serijska proizvodnja
ovakvih mašina. Šta kada svaki čovek
bude imao svoju jednu ili više ovakvih mašina? Šta kada ih bude nekoliko miliona? "
Ono što ovaj roman čini posebno vrednim jeste poruka da
tehnologija, poput vatre, sama po sebi nije opasna. Opasnost nastaje tek u
rukama sistema moći koji odlučuju kako će biti upotrebljena. Da li novostvoreno
biće nasleđuje iskru svesti, slobode i moralne odgovornosti od svog tvorca ili
zauvek ostaje predmet?
Kendi je mogla da postane spona između tehnologije i
humanosti, biće koje razume ljudske slabosti bez potrebe za dominacijom i
uništenjem. Međutim, društvo paralisano strahom i predrasudama propušta tu
šansu. Pokazuje se da su upravo emocije i empatija najveća pretnja ustaljenim
hijerarhijama moći, zbog čega kao neminovan odgovor nastupaju kontrola i
cenzura.
Vladimir Simić rođen je 1963. godine u Zemunu. U mladosti se
aktivno bavio muzikom kao gitarista, tekstopisac i aranžer. Državni je
službenik, otac četvoro dece i ponosni deda.
Аko sam vas ovim osvrtom zaintrigirao, knjigu možete
naručiti od samog autora ili u nekoj Laguna, Vulkan ili Delfi knjižari.